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《细讲弟子规》第40集课程复讲 |
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孙玉波学长 |
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君亲师三件事除了对于孩子，学生，员工会有很好的引导，对同事也是一样。当我们做到了君亲师来为人处世，相信一定在朋友心目中是最信任的人，不仅能一起进步，人际关系也是和谐的互助的。大家的状态就都会不一样。
我们会不会选择良师益友呢？有这样一故事，有三个朋友一起出游，到海上去旅游，忽然间刮了了一阵大风，把他们的船刮翻了，还好三个人命比较大，祖宗有德，漂到了一个荒岛上。三个人就只好在那里相依为命。在荒岛上他们突然看到了一样东西，是一盏神灯。他们就把它擦了擦，里面的精灵就出来了。说三位主人好，我可以满足你们三个愿望，每人一个。第一个人就说“我是开出租车的，每天早也开，晚也开，真是很辛苦。我的愿望是能有多几辆出租车，我把它们租出去，我当老板。”精灵说：“小事一件”，答应他了，立刻他就穿越回去当出租车老板了。第二个人是在超市里做雇员，每天三班倒，有时大半夜也得上班，他觉得干这个也很辛苦。所以他希望能有一家自己的便利超市，他来当老板雇人来做。精灵说：“小事一件”。结果这个人就回去当超市老板了。第三个人很头疼想了半天，一向也没有什么愿望，懒懒散散的就好。于是他就对精灵说：“我看这荒岛上不错，可是一个人在这儿带着害怕有点闷，我的愿望就是他们两个能回来陪着我就好了”，精灵说：“小事一件”，结果已经回去的两个朋友又被他拉了回来。这个故事告诉我们要经常看看周围有没有这样的朋友，会把我们拖下水。怎样能判断好坏朋友？学习弟子规的人值得交往。所以弟子规是判断良师益友的标准。
力行和学文，也就是解和行。犹如车的双轮，缺了哪个都不行，车都不能正常行走。我们学习当中常有的过失就是爱看书，学文章，甚至现在的教育很多人能拿到很高的学历，这样的结果只是增长了浮华，甚至学出了傲慢心。很多孩子弟子规背的滚瓜烂熟，你问他他会很傲慢地说我早就学过了。你喊他的名字可能几遍他都不答应，说明父母呼应勿缓都没做到。学习弟子规只是增加了他的傲慢习气。原因是什么？就是没有力行这只车轮。所以要注意学问一定要落实要力行，不然就长浮华，成不了有真实德行和学问的人才。
但是有的人他也非常的用功，听到一句就做一句。可是因为他没有弄清楚义理就只管做，可能导致“任己见，昧理真”，如果不认识路就一味的走，可能方向错了走得越快反倒离目标越远。所以我们要领会一句，再去力行，这样的学习才能法喜充满，越学越快乐。所以要解行相应。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。读经书要很专注。要坐的端正，经书要放的端正。这也是端正心态。学问在于积累。教小孩子读经时眼睛看着书，手指指着经句一字一字不放过，加上口读，过心。所以读经要心眼口手指都到，就集中在经典上了。
方读此，勿慕彼。读书要把一本读好了再度下一本。经典不在读得多，在于要掌握纲领，很好地落实。宋朝的宰相赵普就曾经和赵匡胤说，他用了半部《论语》帮他赢得了天下，再用半部帮他治理天下。所以读书不在多在于读没读懂，落实的好不好。学习不能贪多也不能贪快，一个贪字心就已经离开义理了，贪心是躁动的，心不平静怎么会明理呢？和学问是相悖的。
宽为限，紧用功。我们设定学习计划的时候，期限可以定的宽松一点，但是执行要抓紧用功。当我们这样的计划并落实，做到解行相应，可能原来很困难的事情也会变得容易解决，因为只要学出了智慧自然就会找到解决问题的办法，功夫到，滞塞就通了。
学习很关键的一个环节就是问。但是问要问对人，一定要文学有专精的人。所谓闻道有先后，术业有专攻。有问题要问真懂的人，尤其不要看他是不是名气大，现在有人找老师就找名师，名师未必真明白。
处在一个清净的环境，人的心也会清净，所以我们要保持“房室清，墙壁净”，我们的心会受到环境的影响，要“几案洁，笔砚正”，所有的东西也要物有定位。
列典籍，有定处，读看毕，还原出。这也是叫我们动物归原。常常读诵经典，看过后放回原处，方便下次找来再看。其他的物品也是一样，平时都有固定的位置，用过后再放回原处，物品安顿的有条理，做起事来也会同样有条不紊。
不是好的圣贤书坚决不能看。宁可终年不读书，不可一日近小人。防污染比什么都重要，因为只要污染一点点，要把它清理干净就要花费多少倍的时间和努力，所以要注意防止污染。我们要有信心，相信人之初性本善，相信自己，相信圣贤，相信老师，相信父母和他人都是可以通过学习，循序渐进的达到圣贤的境界。记住责任的承担是成长的开始，存心立志以学圣学贤为己任。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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